- 玉中科普
中醫(yī)師成長(zhǎng)的三大“坎”
中醫(yī)深厚的文化內(nèi)涵決定了她高層次的精華部分不能像現(xiàn)代醫(yī)學(xué)那樣能被人們廣泛地接受。一個(gè)現(xiàn)代中醫(yī)師在成長(zhǎng)中會(huì)遇到三大“坎”。
第一個(gè)“坎”就是對(duì)中醫(yī)根本之理的領(lǐng)悟不過(guò)關(guān)，即對(duì)“四大經(jīng)典”不通曉。
中醫(yī)的“理”蘊(yùn)涵在四大經(jīng)典中，雖世易時(shí)移，理并沒(méi)有改變。理明，法自明，就能解決實(shí)際問(wèn)題。清代吳江大醫(yī)士徐靈胎在《慎疾芻言·宗傳》中曾指出了中醫(yī)學(xué)的必讀之書(shū)，從中我們能領(lǐng)略到四大經(jīng)典在中醫(yī)學(xué)習(xí)中的地位。當(dāng)代中醫(yī)學(xué)之所以學(xué)術(shù)上百花齊放幾十年而沒(méi)有質(zhì)的提升，其根本問(wèn)題在于對(duì)理的研究不透徹。理除了自悟外，更需明師傳道授業(yè)解惑。
第二個(gè)“坎”是“中藥”一關(guān)難過(guò)。
現(xiàn)在的中醫(yī)師，有多少人能對(duì)常用中藥的性狀、炮制、配伍有一個(gè)較深的了解呢?中藥是中醫(yī)治病救人的一大利器，如果對(duì)這一利器沒(méi)有深入的研究，臨床恐怕很難有大的提高。在對(duì)中藥的研究學(xué)習(xí)上，傳統(tǒng)教育下的臨床中醫(yī)師要比現(xiàn)代教育體系中走出來(lái)的中醫(yī)師強(qiáng)得多。
第三個(gè)“坎”是對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)、技能、思維的運(yùn)用難過(guò)關(guān)。
現(xiàn)實(shí)工作中要求中醫(yī)師用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)與患者對(duì)話，作出現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的診斷。可是，畢竟個(gè)人精力有限，讓兩種截然不同的思維方式同時(shí)在一個(gè)頭腦中運(yùn)行，對(duì)許多的人來(lái)說(shuō)，還不是很容易。
中醫(yī)的根本在理，明理后才有法、方、藥，可理難明;中藥是利器，但能達(dá)到運(yùn)用自如者有幾何?現(xiàn)實(shí)工作中我們必須與時(shí)俱進(jìn)，獨(dú)立理論體系的中醫(yī)又如何與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)相結(jié)合呢?這值得我們思考。(摘自《中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)》)
